Народное Движение Узбекистана

Очерeденая карта Каримова в борьбе с инакомыслием

Очерeденая карта Каримова в борьбе с инакомыслием
14 Mart 2017 - 5:00 - Просмотрено 791 раз.

Недавно Американский генерал Томмы Франкс заявил что Исламское Движение Узбекистана после смерти своего лидера Жумы Намангани полностью потеряла свою эффективность.

Это очень важное сообщение. Важное не только для исследователей проблем Средней Азии, но и для мирных религиозных общин, для инакомыслящих и для политической оппозиции Узбекистана. Заявление Америкнского генерала отбирает важнейшую карту Каримова в борьбе с этой оппозиционно настроенной частью населения.

В течении последних десяти лет Президент Узбекистана оправдывал свою репрессивную политику против инакомыслия и Оппозиции «опасностью исламского экстремизма». В этой новой ситуации возникает совсем не риторический вопрос: какую тактику выберет господин Каримов в борьбе с Демоппозицией? Ясно, что тактику надо менять, но как?

Вот дилемма, над которой ломает голову узбекский диктатор. Раньше подбрасывали людям наркотики, прокламации или какое нибудь оружие и заставляли признаваться в причастности к ИДУ. Теперь, когда нет ИДУ власти вынуждены будут отказаться от этого примитивного метода привлечения оппозиционеров к уголовной ответственности.

Но у Каримова есть еще одна карта, карта «Хизбуттахрир». Правда, она не такая сильная как хотелось бы Президенту Узбекистана. Во-первых, потому что «Хизбуттахрир» определенно заявляла о своих мирных намерениях. Каримову не легко будет доказать Западу, что «новый враг» так же опасен, как ИДУ еще и потому, что почти все члены этой группы уже арестованы, можно сказать эта группа полностью ликвидирована, как дееспособная структура. А листовки появляющиеся там-сям за подписью «Хизбут-тахрир», распространяются уже людьми спецслужб, чтобы держать жар «антитеррористической кампании» на нужной Тем не менее, есть в «Хизбут-тахрир» одна особенность, которaя дает Каримову несомненный авантаж в борьбе с oппозицией. Это – оголтелый антиамериканизм и антидемократизм «Хизбуттахрир». Да, правозащитные организации и демократическая Оппозиция Узбекистана резко осуждает репрессии против религиозных групп, в том числе и «Хизбут-тахрир». Но когда «Хизбут-тахрир» ставит Демократию на одну доску с тоталитарным режимом Каримова и начинает близоруко рассуждать о необходимости построения «Исламского государства в Центральной Азии», кроме господина Каримова, у всех опускаются руки.

А Каримов только рад этому, потому что знает, что, как бы американцы ни были «демократами и приверженцами прав человека», они не способны терпеть такой оголлтелый антиамериканизм «Хизбуттахрир».

Надо отметить, что антиамериканизм его совсем не местный, он – как и сама партия «Хизбуттахрир»- экспортирован из Арабского полуострова. Он является продуктом старой болезни АРАБСКОГО НАЦИОНАЛИЗМа, а не «реакцией «ИСЛАМСКОГО МИРА на несправедливость мирового империализма», как хотят его представить панарабисты. Такой
антиамериканизм совершенно не отвечает долгосрочным интересам народов Средней Азии. Он не только не может служить укреплению Ислама, как религии у нас, наоборот, он может способствовать укреплению тоталитарных режимов – врагов религиозной свободы и любой свободы. К сожалению, эту истину еще не понимают те простодушные молодые люди, которые идут на убой режима под экспортированным флагом «Хизбуттахрир».

Каримовский режим ползуется этой тонкостью ценностей умело. Он намеренно усиливает антагонизм между Демоппозицией и религиозными группами типа «Хизбуттахрир». Агенты Узбекского СНБ шныряют по вебсайтам Оппозиционных групп, рассылают провокативные письма от имени одной группы к другой. Нет сомнения, что у Каримова другой карты, кроме «Хизбуттахрир» нет, и пока он будет играть только её. И будет под этой маркой подавлаять инакомыслие в Узбекистане. Но тот факт,что «Хизбуттахрир» – как сказано выше – уже почти уничтожена, Каримова может поставить в неловкое положение перед американцами. Они просто напросто могут потребовать от своего партнера более веских доказательств опасности «Хизбуттахрир».

Посмотрим, насколько легко будет Соединенным Штатам потребовать такие доказательства от Каримова, и если все-таки они потребуют, будет ли ловко Каримову за это перед своим новым покровителем.

2001

(77)

Из книги Мухаммад Салиха «Стихи и Публицистика» опубликованного в Стамбуле в 2013 году. (182-184-страницы)

(продолжение следует)

Etiketler :
Оставьте комментарий

Последние новости
Похожие статьи