Народное Движение Узбекистана

Свобода невооруженного человека

Свобода невооруженного человека
25 Temmuz 2017 - 6:00 - Просмотрено 486 раз.

ИЗ ИСТОРИИ СОПРОТИВЛЕНИЯ ДИКТАТОРСКОМУ РЕЖИМУ УЗБЕКИСТАНА

СВОБОДА НЕВООРУЖЕННОГО ЧЕЛОВЕКА-1
(сценарий документального фильма)

Автор: Абдумалик Казакбай

За кадром голос ведущего: «В новой истории тюрков Средней Азии, (Туркестана по старому названию) самые крупные движения против колонизаторов – это движение Дукчи Эшон в конце 19 в. и движение Джадидов, построивших Кокандскую автономию в 1917 г».

На экране Прфессор Тимур Ходжа:

«В 1910 году они (Мунаввар Кори, бехбуди, Абдурауф Фитрат, Усман Ходжаев) вернулись в Ташкент и начали открывать джадидские школы по всему Бухарскому эмирату.

Несмотрая на это, джадидское движение у нас переросло в движение политическое.

Стали создаваться партии. Вот сегодня партия ЭРК, возглавляемая Мухаммадом Салихом – политическая партия, созданная в горбачевское время, ео партия по названию ЭРК была основана в те годы.

Их единственная идея – создание государства Туркестан. Они выступали против советского расчленения на Узбекистан, Казахстан,Кыргызстан. И отвергали идею узбекства, казахства, туркменства. И вели борьбу, проповедуя «Мы – туркестанцы, мы хотим свободу и независимость Туркестана».

За кадром голос ведущего:

“Слова профессора Темура Ходжа подтверждаются тем, что Министром инстранных дел Туркестанской республики –Кокандской автономии был Мустафа Шокай, а ее Премьер-Министром был Мухамеджан Тынышбаев, представители казахских и кыргызских тюрков. Но Джадидское движение, также как и движение Дукчи Эшон были подавлены русскими. Затем началось народное движение, известное в советской истории как «басмачество». Но и оно потерпело неудачу. После этих трех попыток над Туркестаном опустилось 70-летнее безмолвие Советской империи. И только к концу 80-х годов прошлого века в сердце Туркестана – Узбекистане вновь мы видим проблески национального возрождения.Американская ученая Руф Диблер пишет по этому поводу”:

«When Perestroyka changes have occured, writers throughout the Soviet Union, including Uzbekistan writers have played an important role in expressing the desires and opinions of the common people. A modern-day writer in this type of role is Muhammad Salih»…

За кадром голос ведущего:

Примечательны по этому поводу слова поэта Рауфа Парфи: На экране фото поэта Рауф Парфи и его голос за кадром: «Первое сильное потрясение, которое произвел Мухаммад Салих своей поэзией – это была идея Туркестана, возрожление духа Туркестана, все поэтическое искусство в его поэзии – это искусство осознания Туркестана».

На экране поэт Абдулхамид Исмаил: «Мухаммад Салих уже к концу 70-х, началу 80-х годов был поэтом, осознавшим свою идею, идею народа, идею Узбекистана, идею Туркестана».

За кадром голос ведущего:

Об идейной платформе поэта Мухаммада Салиха говорит поэт Рауф Парфи: На экране фото поэта Рауф Парфи и его голос за кадром: «Мухаммад Салих возглавил новую волну в узбекской поэзии 60-х, 70-х годов. Забытое на полвека наше поэтическое наследие долгое время оставалось не изученным. Главная идея Фитрата, Чулпана, Кадыри и многих других поэтов – это идея Туркестана. Идея Туркестана была самой враждебной идеей для колонизаторов, эту идею, вырванную из наших душ, после Чулпана и Фитрата в узбекской поэзии возродил Мухаммад Салих».

За кадром голос ведущего:

Премьер-министр Турции Буланд Эджевит так говорит о Мухаммаде Салихе:

На экране фото Буланд Эджевит и его голос за кадром «На западе среди политиков поэтов мало. Но на Востоке, в частности, в Тюркских народах, среди политиков, государственных деятелей, правителей выросло очень много великих поэтов. Мухаммад Салих есть наивысший пример современных тюркских поэтов-политиков.

Мухаммад Салих есть наивысший пример современных тюркских поэтов-политиков. Он – видный поэт узбекских тюрков, и в то же время лидер партии ЭРК Узбекистана. Он писал свои стихи в период жесточайших репрессий и давлений. Хотя СССР распался и Узбекистан объявлен независимым, репрессии продолжаются и поныне. В такие времена, держать факел свободы зажженным под силу только настоящим мастерам.

Мухаммад Салих под давлением жесточайших режимов высоко держит факел свободы. Как политика, Мухаммада Салиха и его соратников по сей день «бьют об землю» пропагандой режима. Салих отвечает на это стихами:

«Если бы никто не бил меня об землю,, Как бы мог я прыгнуть в небеса? « Как поэт, Мухаммад Салих давно «прыгнул в небеса», и я верю, что близок тот день, когда озглавляемая им партия ЭРК также одержит верх».

На экране Наджмиддин Эрбакан – Премьер-Министр Турции: «Мы много раз общались с Мухаммадом Салихом на международных встречах и обсуждали с ним мировые вопросы.

Человек национальной идеи, Мухаммад Салих – наш брат, борящийся за независимость и процветание Узбекистана. Выражаю надежду, чтобы деятельность этого борца получило развитие, и его посредством весь Исламский мир принял в свои объятия братский край Узбекистан. Узбекистан – центр величайшей культуры, даривший миру нашу гордость, многих исламских ученых. Мы гордимся Узбекистаном. Узбекистан – страна, достойная лидерства как в историческом, так и в стратегическом плане. Вопрос Узбекистана – вопрос спасения всего человечества. Для этого необходимо, чтобы Мухаммад Салих и его единомышленники учредили правление в Узбекистане. Мухаммад Салих сегодня политик, добившийся больших успехов в Узбекистане. Наш брат, самым достойным образом выросший для того, чтобы Узбекистан занял свое историческое место. Мы всегда вспоминаем о Мухаммаде Салихе с уважением и желаем успехов в его деятельности».

© turkiston.tv 2009
https://youtu.be/M-giFlyQAd0

(205)

Из книги Мухаммад Салиха «Стихи и Публицистика» опубликованного в Стамбуле в 2013 году. (665-668-страницаы)

(продолжение следует)

Etiketler :
Оставьте комментарий

Последние новости
Похожие статьи