Народное Движение Узбекистана

Медресе Бухары

Медресе Бухары
08 Ağustos 2017 - 6:00 - Просмотрено 1167 раз.

Абдурауф ФИТРАТ

РАССКАЗЫ 
ИНДИЙСКОГО ПУТЕШЕСТВЕННИКА

(БУХАРА, КАК ОНА ЕСТЬ)

Перевод с персидского А. Н. Кондратьева
Ташкент 2007

(8)

Приближался закат солнца, и мы возвратились домой, чтобы отдохнуть после вечернего намаза. Двое из друзей моего спутника пришли тоже, наверно, для того, чтобы посмотреть на меня. После того, как нас познакомили, мы вступили в беседу, которая, между прочим, коснулась медресе; я сказал своему приятелю:

 

– Благодаря вашей любезности, сегодня я осмотрел некоторые медресе; очень вам признателен за это.

– Конечно, доставить вам удовольствие была моя обязанность; если вы пожелаете, завтра я опять покажу вам другие медресе.

– Благодарю вас; конечно, я надеюсь на вас; но мне нужно видеть все медресе Бухары, завтра пойдем в другое место.

Если же сегодня вечером вы дадите мне некоторые сведения о медресе, я буду очень вам благодарен.

Мой друг изъявил свое согласие, поставил чашку с чаем на землю и начал так:

– В Бyxapе есть около 200 медресе, и все они разделяются на три категории: высшие, средние и низшие.

Высшие медресе

Низших медресе более ста; вакуфы их колеблются от одной до пяти тысяч тенег, в среднем же общее количество их вакуфа равно 500 000 тенег. Начальных школ в Бухаре имеется более 300, и сверх всего этого одиннадцать следующих больших библиотек:

В нашей Бухаре есть 20 больших кухмистерских, которые получают ежегодные вакуфы от 10 до 40 тысяч тенег, и 20 малых, получающих вакуфы от 4 до 9 тысяч; пять или шесть школ для чтения Корана, 40 домов для омовения, и каждое из этих учреждений получает очень значительный вакуф.

Здесь мой приятель внезапно замолчал. Я, будучи очень доволен этими всеми данными, поднял голову, собираясь похвалить Бухару и бухарцев, но когда взглянул на его лицо, решил промолчать, так как увидал, что он страшно рассержен и кровь от гнева прилила к его лицу, а глаза мечут огонь. После продолжительного молчания, тяжело вздохнув, друг мой продолжал:

– Вот она, священная Бухара, воспитавшая 400 000 ученых людей и разославшая их во все концы мира. Раньше она была владычицей таких могучих научных сил. Теперь – увы!! К великому несчастью я сознаюсь, что это небо солнца образованности, этот рай мира человечества, этот благоустроенный дом наук мира, эта аудитория познаний для всего света при наличности всех вышеуказанных путей для прогресса стала страной, окруженной горами глупости и закованной в цепи презрения! Этот посредник жизни всего Востока при существовании всех этих средств к дальнейшей жизни допустил смерть схватить себя за шиворот! Что же удивительного?!! Все эти обители благ и постоянные огромные суммы денег сделались презренными домами нескольких не знающих Бога узурпаторов и привели в кипение котел подлости и испорченности небольшого общества обжор! Наши отцы прекрасно поняли смысл великого изречения: «Разве равны между собою знающие и незнающие?» и, вполне оценив степень важности изучения наук, устроили двести медресе и в каждом из них от 10 до 150 комнат; приняв во внимание ежедневный расход учителей и учеников, они назначили им ежегодный вакуф более чем в 4 000 000 тенег; этим они не ограничились и для необходимого студентам чтения учредили 11 библиотек, собрав в них все существовавшие в то время книги. Понимая, что знания и науки изо дня в день прогрессируют, они и библиотекам дали определенный вакуф для приобретения вновь выходящих книг и журналов в размере 40 000 тенег. Признавая важность науки чтения Корана, они, не довольствуясь одними медресе, учредили особые школы с определенным вакуфом. Нет никакого сомнения, что все это наши предки сделали для нас. А мы? Мы, дорогие их дети, при наличии всех этих полезных учреждений несчастны, необразованны, дики и бедны!! Медресе, другие школы, библиотеки – все у нас есть; но во всем своем городе мы не имеем ни одного серьезно образованного человека, который мог бы без ошибки прочитать и разъяснить нам не только страницу толкования Корана или Хадиса, но даже два-три простых арабских стиха!!! О, Господи!! Столько позора и бесчестия одному благородному племени!!!

Рыдания овладели моим другом и, чтобы скрыть их от меня, он замолчал, а через несколько времени продолжал дрожащим от слез голосом:

– Да, мы имеем 200 медресе, и им всем назначено более 4 000 000 вакуфа, который делится на две части: первая часть под именем платы за обучение попадает в карман усердия учащих; вторая часть делится по комнатам, и эта часть безусловно должна считаться неотъемлемой собственностью бедных студентов; к несчастью, все комнаты в этих медресе считаются принадлежащими муфтиям, мударисам и другим власть имеющим лицам из улемов; на этом основании они же поглощают и весь годичный вакуф этих комнат, специально назначенный для студентов, а комнаты эти даже продают за внушительные суммы от 10 до 40 тысяч тенег. Единственное доброе дело их – это то, что они дают помещение бедным студентам, не взимая с них платы; но и это не для того, чтобы получить награду на небесах, а исключительно с целью соблюдения собственных выгод; во-первых, студенты, живущие в их помещениях, должны служить им подобно носильщикам тяжестей; во-вторых, невзирая на ученость или глупость хозяина помещения, нужно читать за него лекцию, так как эти господа, сославшись на то, что имеют уроки на стороне, часто уходят и делаются мударисами, кроме этого, еще и в другом, большем медресе; в-третьих, сами эти студенты-бедняки из опасения, чтобы господин наставник не передал бы занимаемое помещение другим лицам, дают ему больше денег, уплачиваемых обыкновенно в начале учебного года за принятие в число студентов, и еще подносят кое-что в виде подарков.

Да! У нас есть и библиотеки! Но где же книги?! Все книги из этих библиотек взяли для чтения эти же ученые и присвоили их; опустошив же их помещения, имеющие свой ежегодный вакуф, отдают какому-нибудь сыну казия или муфтия, который еще не удостоен звания мудариса, то есть не имеет образования. Этот почтенный господин обращает в свою пользу годовой доход этой библиотеки, а само помещение сдает какому-нибудь бедному студенту на следующих условиях: во-первых, студент обязан постоянно давать уроки этому необразованному субъекту, чтобы в конце концов было признано за ним умение читать лекции и его назначили бы мударисом, и, во-вторых, служить ему круглые сутки.

У нас есть по крайней мере 300 начальных школ, но все они стали бесполезными учреждениями в руках необразованных учителей. О, Господи! Сколь удивительна эта страна! Ныне умные люди всего света для уничтожения воровства, невежества, дурных поступков и бедности учреждают школы, и когда в их городе открывается школа, то они в великой гордости готовы до неба добросить шапки радости. Мы же имеем более трехсот начальных школ, а наши ребятишки в школах этих учатся лишь воровать, безобразничать и нищенствовать. Имеем специальные школы для обучения чтению Корана; но во всей Бухаре нет ни одного человека, который не произносил бы священного слова «Аллах» или «Авах» или «Аблах».

Наконец, это общество ученых, которое захватило в свои руки все пути к нашему благоденствию и повергло в пламя несчастья благополучие нашего существования, какие может дать нам знания? А вот какие:

из области законоведения: всякий, кто во время омовения высморкается пальцами своей левой руки или будет мыть ноги не с правой стороны, будет в продолжение семидесяти тысяч лет гореть в аду; всякий, кто хотя бы один раз не сделает приветствие кому-нибудь из улемов, будет кафиром;

всякий, кто пройдет хотя один раз по той улице, которой когда-нибудь коснулась нога улема, без счета его грехов и без мучений будет пропущен в рай;

из области верований: на четвертом небе есть некий ангел, у которого семьдесят тысяч голов, у каждой головы семьдесят тысяч ртов, в каждом рту семьдесят тысяч языков и каждый язык может говорить на семидесяти тысячах наречий!

О, не знающий Бога!! Ты, проживая постоянно в Бухаре, ничего не знаешь о Самарканде; как же ты можешь рассказывать что-нибудь о четвертом небе!!

Увы!! Где мусульманская вера! Где эти прекрасные речи!! Где деревня и где деревья?!!

О, бедный народ! Все твои законные права отняты; ты тоже теперь приверженец узурпаторов! Кровь твою сосут, имущество твое пустили по ветру, под фундамент чести твоей и репутации подложили огонь, а ты не знаешь этого! Не только не знаешь и не понимаешь, но даже то общество знающих людей, которые, правильно поняв свою задачу, весьма ревностно принялись за улучшение твоего положения, желая из этих грандиозных зданий и огромных сумм, которые оставили твои предки для охраны твоей репутации, вновь извлекать пользу для тебя самого, – ты их называешь кафирами!! Горе, горе!!

(продолжение следует)

Etiketler :
Оставьте комментарий

Последние новости
Похожие статьи