Народное Движение Узбекистана

Тюркский календарь – 5

Тюркский календарь – 5
08 Şubat 2018 - 6:00 - Просмотрено 427 раз.

ТЮРКСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

Составитель Нурлан Салтаев

«Ne mutlu Türküm diyene!». Atatürk.
«Как счастлив говорящий: «Я тюрк!».Ататюрк.

“Biz kim – mülki Turon, amiri Türkistonmiz! Biz kim – millatlarning eng qadimi va eng uluği, Türkning bosh boğinimiz!”. Amir Temur.
“Мы те, кто владыки Туран, эмиры Туркистана! Мы те, кто древнейшие и величайшие из наций, главное звено Тюрка!”. Амир Темур.

Қазақ мақалы:
«Малым – жанымның садақасы, жаным – арымның садақасы».
Казахская пословица:
«Богатство отдам за жизнь, жизнь отдам за честь».

«Dama-dama göl olar, heç dammasa çöl olar».
«Капля за каплей будет озеро, не будет капать совсем пустыня будет».
Азербайджанская пословица.

Қазақ мақалы:
«Алмас қылыш майданда серік, асыл сөз майданда да, сайранда да серік».
Казахская пословица:
«Алмазный клинок — друг в бою, доброе слово друг и в бою и на пиру».

Тюркский календарь – 5

Май

Апрель-май 1517 года. Селим I Явуз, первый из султанов Османской империи, принял титул Халифа всех мусульман. Мухаммад аль-Мутаваккиль ‘аляллах, известный как аль-Мутаваккиль III (араб. المتوكل على الله الثالث‎; умер 1543) — последний каирский Халиф из династии Аббасидов был взят в плен Селим I Явузом вместе с семьей и перевезён в Стамбул. Он официально передал османскому султан Селиму I титул халифа, а также его внешними атрибуты — меч и мантию Пророка Мухаммеда, с̣алла̄-Лла̄́ху ‘алайхи ва-саллам, а так же ключи от Мекки и Медины. Тюркские Османские султаны беспрерывно носили титул Халифа всех мусульман до низвержения династии в 1924 году.

3 мая День тюркской солидарности. День тюркизма берет свое начало с 3 мая 1944 года.  В этот день состоялось последнее судебное заседание по так называемому делу расистов-туранистов. По этому делу проходил молодой туранист Хусейн Нихаль  Атсыз, которого судили по ложным обвинениям турецкого писателя социалистического толка Сабахаттина Али. Атсыза заключили в тюрьму и в этот день в знак протеста тысячи турецких националистов вышли на улицу Анкары. Через год после этого события, 3 мая 1945 года в день годовщины «Большой демонстрации» в Анкаре, 10 узников военной тюрьмы Толхане Нихаль  Атсыз, Зеки Велиди Тоган, Неждет Санчар, Реха Огуз Тюрккан и другие – впервые отметили этот день как День Тюркизма.
3 мая День возрождения карачаевского народа.

5 мая День Конституции Кыргызской Республики.

6 мая Хедерлез (вар. Хыдырлез; гаг. Hederlez, ay Yorgi, ay Yorgi; тур. Hıdrellez, Hıdırellez; азерб. Xıdır İlyas, Xıdır Nəbi; крымско-тат.Hıdırlez) —день, в который пророки Хидр (аль-Хидр) и Ильяс (Илья) встретились на земле. Праздник выгона скота на пастбище.

6 [18] мая 1862 года родился Николай Фёдорович Катанов (6 [18] мая 1862 – 9 марта 1922, Казань) — тюрколог, профессор Императорского Казанского университета и Казанской духовной академии, доктор сравнительного языкознания, этнограф, фольклорист, общественный деятель. Считается первым хакасским учёным.

Н.Ф. Катанов «Наречия урянхайцев (сойотов), абаканских татар и карагасов», 1907 год.
«…Сказка «Орёл»
Прилетевши из дальних стран, орёл начал вить себе гнездо наверху высокого ветвистого дуба. Крот, рывший возле дерева, говорит из своей норы орлу: «Это дерево ненадёжно: корни у него сгнили!» Орёл разве может слушать слов крота? Орлы видят далеко, а кроты – существа, не имеющие глаз; орёл – царь птиц, а крот есть маленькое существо, никуда негодное. Знать ли кроту о делах царя птиц? Орёл поэтому не послушался слов крота, свил себе гнездо и вывел там детей. Однажды орёл принёс домой прекрасное кушанье; высокое и ветвистое его дерево, свалившись, задавило собою до смерти орлицу вместе с её детьми. Только теперь орёл понял слова добродушного крота. Крот, высунувшись из своей норы, говорит: «Если бы ты подумал о том, что я знаю, каковы у дерева – корни, и что я постоянно роюсь в земле, то ты не оставил бы без внимания моего совета!»
Это изречение говорит: «Не оставляй без внимания ничьего совета, прежде рассмотри его хорошенько!»…».

7 мая День защитника Отечества Республики Казахстан.

10 мая 1526 г. Захир ад-дин Бабур вошел в Агру, чем ознаменовал завоевание Индии.

ЗАХИР АД-ДИН МУХАММЕД БАБУР «БАБУР-НАМЕ», XVI век

«…Я отправил в Биану Каландара Пиада и послал Низам хану грамоты с посулами и угрозами. Я послал ему также небольшой отрывок в стихах, который сочинил сразу:

С тюрком не вступай в борьбу, о эмир Бианы.

Ловкость и смелость тюрка очевидны.

Отчего не приходишь поскорее и не внемлешь увещаниям?

Ведь то, что ясно — не требует изъяснения…».

12 Мая 922 года принятие Ислама в Булгарским каганате.

Ахмет ибн Фадлан «ЗАПИСКА О ЕГО ПУТЕШЕСТВИИ НА ВОЛГУ»

«…Дорога была тяжелая и опасная. И вот, наконец, в прекрасный воскресный день 12 мая 922-го года Багдадское посольство прибыло в Булгарию. Когда до ханской ставки оставался двухдневный путь, Алмыш со своими многочисленными приближенными и охраной выходит им навстречу. Как самых дорогих гостей встретил их Алмыш – сошел с коня и низко поклонился. По обычаю, над гостями рассыпали золотые и серебряные монеты, в их честь собрали большой пир. Стоя слушали жители письмо халифа Булгарскому царю. В соборной мечети совершили намаз, пожелали здравия Халифу и Булгарскому царю…».

12 мая 1879 года родился М. Тынышпаев (12 мая 1879 — 21 ноября 1937) — найман, тюркский и казахский общественный деятель, депутат Второй Государственной Думы России, премьер-министр первого тюркского демократического государства Туркестон Мухтиторияти (Туркестанской, Кокандской автономии), член «Алаш Орды», первый казахский инженер-путеец, активный участник проектирования и строительства Туркестано-Сибирской магистрали, историк.

13 мая 2005 года – беспорядки в Андижане (мятеж в Андижане).

14 (2 по старому стилю) мая 1868 года – взятие войсками Российский империи Самарканда.

ВОРОНЕЦ Е. «ВОСПОМИНАНИЯ О ЗАЩИТЕ САМАРКАНДА в 1868 году», 1872 год

«…Страшную, потрясающую картину представляла самаркандская цитадель возвратившемуся из Ката-Кургана отряду. Дымящиеся груды рухнувших сакель, которые мы поджигали на вылазках; обгорелые, обезображенные трупы, разбросанные между развалинами и издававшие нестерпимый смрад, заражавший воздух; исхудалые и закоптелые лица защитников, державшихся па ногах только вследствие нравственного напряжения — вот что представилось отряду 8-го июня. Свежие следы борьбы были красноречивым доказательством ее упорства. Гарнизон был счастлив, сознавая, что возложенный на него доле исполнен честно…».

О мародерстве российской армии при завоевании Туркестана.
Д. Л. Иванов «Из воспоминаний туркестанца». Исторический вестник, № 6. 1896 г.
«….Второе важное обстоятельство, почему-то совершенно опущенное автором «Воспоминаний», было то, что в баранте самое широкое участие принимали офицеры, как строевые, так и штабные. Участие это выражалось в покупке у солдат набарантованных вещей за бесценок, потому что солдат их второпях не ценил ни во что, даже часто не успевая толком разглядеть добытое. Кроме того, солдат не мог и оставить при себе это добытое, а офицеры имели повозки и могли многое везти с собою. Поэтому солдату оставалось только одно: возможно быстрее сбывать вещи и добывать новые, превращая все в портативные бумажки.
Но еще хуже. Офицеры пользовались своим влиянием, своим начальствованием: командиры частей отбирали у своих солдат вещи получше, давая им за них ничтожнейшие цены по своему усмотрению, в роде «на водку» за добытую дичь на охоте. Некоторые практики сидели «на тракту», перехватывали солдата, пока он еще не добрался до людных мест, и сторговывали вещи за бесценок. Другие, понастойчивее, так прямо отдавали приказание, чтобы солдаты с барантой не смели продавать ничего, пока они не осмотрят принесенных вещей.
Жадность разгоралась у многих до невероятных размеров. Помещения таких любителей превращались в целые склады разных ковров, кусков шелковых материй, оружия в серебре и бирюзе, множества поясов, уздечек, шелковых одеял, халатов, даже женских шелковых рубах, штанов и т. п…».

15 (27) мая 1893 года родился Бекир Ваапович Чобан-заде (крымско-тат. Bekir Vaap oğlu Çoban-zade; 15 (27) мая 1893, Карасубазар — 13 октября 1937, Баку) — крымскотатарский поэт, учёный-тюрколог, специалист в области тюркских языков и литературы. Профессор Бакинского государственного университета, член Союза писателей Азербайджана (с 1934 года) , доктор филологических наук (с 1920 года).

Тувгъан тиль

Сени мен Къырымда, Къазанда таптым,
Джурегим къайнагъан, ташкъанда таптым…

Джат ельде мугъайып, ачынып джурьгенде,
Умютим, хаялым шай тюшип чюрьгенде,

Мойнунъа сарылдым дертимни айтып,
Бир гузель сёзюнъмен озюме къайтып…

Джырларынъ болмаса, маненъ болмаса.
«Джурт» деген сёзюнъмен джурек толмаса,

Ах, насыл джурермен гъурбет якъларда,
Танышсыз, билишсиз ят сокъакъларда?..

Бильмиймен тюрюкми, татармы адынъ,
Бек яман татлысынъ, Танърыдан тадынъ,

Тюрюк де, татар да сенинъ сёзлеринъ,
Экиси ики чифт мунълу козьлеринъ…

Вияна огюнде, Къазакъ ичинде
Барабар джырладыкъ Хиндлерде, Чинде…

Анъласын бир сени, душман да сюер,
Бир джаныкъ сёзюнъмен джуреги иер…

Истеймен озюнъни эр якъта корьмек.
Эр ерде инджиден дестанлар орьмек…

Къушларгъа, къашкъыргъа уйретсем сени,
Сен болсанъ оксюзнинъ конъюльден сюйгени…

Джамиге, михрапкъа, сарайгъа кирсенъ,
Денъизлер, чёллернинъ четине эрсенъ…

Сенинъмен душмангъа ярлыкълар язсам,
Къарувлы сёзюнъмен конълюни къазсам…

Къабримде мелеклер соргъу сораса,
Азраиль тилимни бинъ кере тораса.

«Озь тувгъан тилимде айт магъа!» дермен,
Озь тувгъан тилимде джырлап олермен…

Гонълюмни къайгъылар кемирип тургъанда,
Халкъымны тынышсыз йылдызы ургъанда,

Тувгъан тиль, башкъасы акълыма кельмий.
Бир буюк сырымсынъ душманлар бильмий…

1 Хазиран (июнь) 1918, Будапешт

Родной язык
Тебя я в Крыму и Казани нашел,
И сердце вскипело, как трепетный шелк.

Когда на чужбине я с грустью бродил,
Когда за спиною надежды носил,

Когда обнимал и делился бедой,
Ты слово сказал – я пошел за тобой…

Покуда во мне твои песни звучат
И словом отчизны со мной говорят,

В краях полуночных, где стужа и мрак,
По улицам шумным хожу, как чужак.

Ты тюрок, татарин? Не знаю, кто ты.
Но вкус твой от Бога, в нем сладость мечты.

Татарских и тюркских теченье речей,
Меня обнимает печалью очей.

И в Вене, и в дальних Казакских краях,
В Китае, на Инде поешь на устах

И враг, коль поймет, то полюбит тебя,
И сердце растает, любовь обретя.

Хочу, чтоб звучал ты всегда без преград –
Старинных поэм жемчуговый оклад.

Хочу, чтоб тобою и птицы, и волк
Со мной говорили, в том ведая толк.

Хочу, чтоб входил ты в мечеть и дворец.
От края до края, с конца и вконец.

Хочу, чтоб тобою писали указ
Врагам, для которых ты – грозный приказ…

Когда же посланцы за мной прилетят,
И Ангел разрежет тебя на сто крат,

Скажу: «Говори на моем языке –
Родном языке, что как сердце в руке!»

В печали и скорби, средь горя и бед,
Во тьме и когда наступает рассвет,

Родной мой язык, без тебя не могу
И тайну твою не открою врагу.

17 мая 1898 года начало Андижанского восстания против Российской империи.

Ю. Д. Головнина “На Памирах. Записки русской путешественницы”. М., 1902 г.
«…В ночь с 16 на 17 мая [1898 года] более чем тысячная толпа сартов и киргизов напала на один из летних солдатских бараков, расположенных на окрайне города Андижана, и была обращена в бегство несколькими выстрелами после того, как удалось поднять тревогу и вооружить солдат боевыми патронами. В результате — 22 солдата убито и много ранено. Таковы факты. Солдаты были застигнуты врасплох, сонными, часовых не было, не было также и боевых патронов, так как время считалось мирным, и только благодаря тому, что в казарме оказался случайно забытый ящик патронов, удалось так сравнительно благополучно отразить беду. На лагерь напала лишь часть неприятеля; другая, под предводительством «Ишана» [«ишан» — духовный сан, а также святой], главы восстания, обошла город, чтобы одновременно напасть на него с противоположной стороны…
…Ишан затеял это восстание и был, конечно, душою его: это, несомненно, личность выдающаяся по своей энергии и уму; он умел влиять на толпу и подчинять ее себе. В данном случае он удачно воспользовался некоторым недовольством населения и поспешил перенести вопрос на почву религиозного фанатизма…..».

17 мая 1304 года скончался Газан-хан ибн Аргун-хан ибн Абака-хан ибн Хулагу-хан ибн Тули-хан ибн Чингиз-хан, провозгласивший Ислам государственной религий в Иране при правлении династии Хулагу.

ФАСИХ ХАВАФИ «МУДЖМАЛ-И ФАСИХИ»

«…В семьсот третьем году хиджры, в месяце шаввал,

Одиннадцатого [числа] в день воскресенья (17 мая 1304 г.), после полудня

Властелин мира Газан-хан из Казвина отправился

В сторону рая, пусть будет тот мир лучшим от этого…».

18 мая 1944 года правительство СССР депортировало из Крыма в Центральную Азию татар.

Телеграмма на имя народного комиссара внутренних дел СССР Л. П. Берии 20 мая 1944 г.

Настоящим докладываем, что начатая в соответствии с Вашими указаниями 18 мая с. г. операция по выселению крымских татар закончена сегодня, 20 мая, в 16 часов. Выселено всего 180014 чел., погружено в 67 эшелонов, из которых 63 эшелона численностью 173287 чел. отправлены к местам назначения, остальные 4 эшелона будут также отправлены сегодня. 138 Кроме того, райвоенкомы Крыма мобилизовали 6000 татар призывного возраста, которые по нарядам Главупраформа Красной Армии направлены в города Гурьев, Рыбинск и Куйбышев. Из числа направляемых по Вашему указанию в распоряжение треста «Московуголь» 8000 человек спецконтингента 5000 чел. также составляют татары. Таким образом, из Крымской АССР вывезено 191 044 лиц татарской национальности. В ходе выселения татар арестовано антисоветских элементов 1137 чел., а всего за время операции — 5989 чел. Изъято оружия в ходе выселения: минометов—10, пулеметов— 173, автоматов—192, v винтовок — 2650, боеприпасов — 46 603 шт. Всего за время операции изъято: минометов — 49, пулеме- тов — 622, автоматов — 724, винтовок — 9888 и боепатронов — 326 887 шт. При проведении операции никаких эксцессов не имело места. Серов Кобулов

19 мая 1880 года родился Мустафа Кемаль Ататюрк.

Гази Мустафа Кемаль-паша родился в 1880 или 1881 году (достоверных сведений о дате рождения нет; впоследствии Кемаль выбрал датой своего рождения 19 мая) в квартале Ходжакасым оттоманского города Салоники (ныне Греция) в семье мелкого лесоторговца, бывшего таможенного служащего Али Рыза-эфенди и его жены Зюбейде-ханым.
В 1896 году был зачислен в военную школу (Manastır Askerî İdadisi) в г. Битола в Македонии, 13 марта 1899 года поступил в Оттоманский военный колледж (Mekteb-i Harbiye-i Şahane) в Стамбуле. В 1905—1907 годах вместе с Лютфи Мюфит-беем (Оздешем) служил в 5-й армии, дислоцированной в Дамаске. На войне, начавшейся в 1911 году со штурма Триполи итальянцами, Мустафа Кемаль вместе с группой своих товарищей сражался в районе Тобрука и Дерне. 22 декабря 1911 года Мустафа Кемаль одержал победу над итальянцами в сражении под Тобруком, а 6 марта 1912 года был назначен на пост командующего османскими войсками в Дерне. В октябре 1912 года началась Балканская война, в которой Мустафа Кемаль принял участие вместе с военными подразделениями из Галлиполи и Болайыра. 25 апреля 1915 года англо-французы, высадившиеся на мысе Арыбурну, были остановлены 19-й дивизией под командованием Мустафы Кемаля. После этой победы Мустафа Кемаль был произведён в полковники. Во время высадки войск Австралийского и Новозеландского корпуса и иных британских частей на Галлипольском полуострове в ходе Дарданелльской операции, в наиболее отчаянный момент сражений, утром 25 апреля 1915 года, в приказе дня для своего 57-го полка Кемаль написал: «Я не приказываю вам наступать, я приказываю вам умереть. Пока мы будем умирать, другие войска и командиры смогут прийти и стать на наши места».
6 — 15 августа 1915 года группа войск под командованием германского офицера Отто Сандерса и Кемаля сумела воспрепятствовать успеху британских сил при высадке в заливе Сувла. Затем последовали победа при Киречтепе (17 августа) и вторая победа при Анафарталар (21 августа).
После битв за Дарданеллы командовал войсками в Эдирне и Диярбакыре. 1 апреля 1916 года он был произведён в дивизионные генералы (генерал-лейтенант) и назначен командующим 2-й армии.
После оккупации Константинополя (ноябрь 1918 года) войсками Антанты и роспуска османского парламента (16 марта 1920 года) Кемаль созвал в Ангоре собственный парламент — Великое Национальное Собрание Турции (ВНСТ), первое заседание которого открылось 23 апреля 1920 года. Сам Кемаль был избран председателем парламента и главой правительства Великого Национального Собрания, которое тогда не признавалось ни одной из держав. 29 апреля Великое Национальное Собрание приняло закон, приговаривающий к смертной казни любого, кто усомнится в его легитимности. В ответ на это султанское правительство в Стамбуле 1 мая издало указ, приговаривающий к смерти Мустафу Кемаля и его сторонников.
29 октября 1923 года была провозглашена республика с Кемалем в качестве её президента.

21 мая 1865 года при обороне Ташкента погиб главнокомандующий кокандских войск Алымкул из кыргызского племени кыпчак.

А.М. «Двадцатипятилетие взятия Ташкента. (1865-1890 гг.)», 1890 г.

 «…Прежде всего он овладел укреплением Ниаз-бек на реке Чирчике, захватив при этом верховья каналов, снабжавших Ташкент водою (Боссу-арык, в 35-ти верстах от города). Гарнизон в этом укреплении состоял из 400 сарбазов; упрямый командир отказывался сдать крепость и положил оружие только тогда, когда, пущенными с нашей стороны, несколькими пудовыми ракетами с близкого расстояния в стене был произведен обвал. Хотя арык и был запружен, но этим Ташкент не был лишен воды, потому что в городе были ключи. Для жителей воды хватало, но скот приходилось выгонять за стены. Авангард Черняева отогнал неприятельские стада. Подойдя 7 мая к Ташкенту с отрядом. численностью около 2 тысяч человек при 12 орудиях, Черняев расположился в 9 верстах от города на кургане Сары-Тюбэ, окруженном рисовыми полями. Тем временем, мулла Алимкул, собрав новое скопище в Кокане, привел его поспешно в Ташкент и на рассвете 9 мая всеми силами атаковал Черняева. Кроме 15.000 человек всякого сброда, у него под начальством находилась золотая рота из русских беглецов и 48 вновь отлитых орудий. Орудия эти были сделаны по образцу взятых у нас под Иваном, но увеличенных размеров; отливал их какой-то беглый сипай. На отливку пошло огромное число всякой медной посуды. Поставив еще ночью свою артиллерию саженях в четырехстах от нашего лагеря, Алимкул приказал на рассвете стрелять по нас залпами. Одно ядро сорвало верх у кибитки начальника отряда, но по счастью потери были ничтожны. Отряд немедленно выстроился. С фронта, прямо через рисовые поля, было двинуто на неприятеля 4 роты и дивизион артиллерии, а другая колонна ударила с фланга. Только что мы открыли огонь, как храбрый Алимкул был смертельно ранен. Это ускорило развязку боя. Неприятель в большой суматохе отступил, оставив в наших руках 2 орудия. После поражения войск Алимкула, кокандский хан уехал из Ташкента, а в город вступила партия бухарцев, под начальством Искандер-бека, обещавшего населению скорую помощь от своего эмира…».

23 мая 1931 года был расстрелян в г. Москве руководитель Общественно-политическая организации «Шура-и-Исламия» (Исламский совет) Мунаввар Кары Абдурашидов. По инициативе «Шура-и-Исламия» был создан съезд на котором создалось государство «Туркестон мухториати» (Туркестанская автономия).

Человек единогласно признанный со стороны узбекской интеллигенции XX века «духовным вдохновителем», «слугой нации работающий день и ночь в великих целях будущей нации», литератор, воспитатель, редактор, просвещенец, общественный деятель Мунаввар кори Абдурашитхонов родился 1878 году в Ташкенте, Шайхонтаурский район, махалля Дархон, в семье учителя. Получив образование в Эшонкули дадгох (Ташкент) и медресе Мирараб (Бухара) работал имамом мечети Дархан, Ташкент.
Мунаввар кори в конце ХIХ века начинает активно участвовать в движении Джадидов. В 1901 году открывает школу джадидов в своём доме, а затем и в различных кварталах Тахкента. Он подготовил первый учебник для новометодных школ “Первый учитель”, в котором изложил основы обучения грамматике, алфавита. Во втором учебнике “Второй учитель” он раскрыл методику обучения чтению и письму, а также основы взаимоотношений в семье. Мунаввар Кары также подготовил первый учебник по математике.. Составляет пособии как “Тажвид ал-Қуръон”, “Площадь земли” и публикует их. А для детей пишет стихи и рассказы. В 1909 году в Ташкенте создает ассоциацию “Жамияти хайрия” и открывает организацию “Турон”. Мунаввар кори в 1906 году впервые открывает издательство газеты «Хуршид». В последующем работает главным редактором газет “Нажот”, “Кенгаш” и редактором газеты “Садойи Туркистон”.
Мунаввар кори Абдурашидхонов один из основоположников узбекского театра. Он посредством театра показывает «испорченность привычек» и исправление. Его труппа называлась «Турон». Труппа просуществовала с 1914 года по 1924 года.
Мунаввар кори в 1917 году после февральской революции открыто выражает идею создания Туркестанского демократического национального государства. Он поддерживает созданную в Коканде «Туркистон Мухторияти». В апреле 1918 года назначается ректором Туркестанского народного университета. В 1918 году открывает научно-просветительское сообщество “Турк ўчоғи” (Тюркский очаг).
Мунаввар кори в 20-е года возглавляет тайные организации “Миллий иттиҳод” (Национальное единство) и “Миллий истиқлол” (Национальная независимость).
В середине 20-х годов усиливаются репрессии и Мунаввар кори отстраняется от всех должностей. Но и это не отгородило его идеи независимости.
Деятели культуры, литераторы, учёные, такие как Ҳамза, Элбек, Ойбек, Акмал Икромов, Абдулҳай Тожиев, Салимхон Тиллахонов, Қаюм Рамазон, Баҳром Ҳайдарий, Маннон Уйғур были учениками Мунаввар кори.
Он арестован в 1929 году и расстрелян 1931 году. Его прах в кладбище Ваганьково, Москва.

24 мая 1571 года войско Крымского хана Девлет Герая сожгло Москву.

Приписка к Никоновской летописи о набеге на Москву крымского хана Девлет-Гирея и о сожжении Москвы , 1571 год

«Лета 7079. Приходил к Москве крымской царь Девлет Кирей, и мая в 24 день, на Вознесеньев день, татарове посад зажгли. И божиим гневом, грех ради наших, Москва згорела вся: город, и в городе государев двор и все дворы, и посады все, и за Москвою; и людей погорело многое множество, им же не бе числа; и всякое богатество и все добро погоре. И церкви каменые от жару росседалися, и люди в каменых церквах и в каменых погребех горели и задыхалися, едва где кто божиим сохранением от смерти избыл. Митрополит же Кирил со освященным собором в те поры просидели в церкве Пречистые богородицы в соборной. А князь Иван Дмитреевич Бельской на своем дворе в каменом погребе, задохнувся, умер. Инех же княгинь и боярынь и всяких людей хто может исчести, сколько погоре и, задохнувся, померло. И Москва река мертвых не пронесла: нароком отставлены были спроваживати рекою на низ мертвыя; а хоронити некому; а у которых оставалися приятели, тех хоронили. А во государевых полатах, в Грановитай и в Проходной и в Набережнай и в ыных полатах, прутье железное толстое, что кладено крепости для на свяски, перегорели и переломалися от жару. А царь крымской в те поры отшол в Коломенское да, смотря гнева господня, дивился и пошол в Крым, а к Москве не попусти ему господь приступати, по писанному: не даст бо Христос жезла на жребий свой. А сам царь и великий князь Иван Васильевич с опричниною в те поры шол из Серпухова в Бронниче село в Коломенском уезде, а из Броннича села мимо Москву в Слободу, а к Москве не пошол; а из Слободы пошол в Ярославль и дошел до Ростова, и тут пришла весть, что крымскай царь пошол прочь, и царь и великий князь воротился к Москве».

28 мая 1918 года образована Азербайджанская Демократическая Республика (АДР) (азерб. Azərbaycan Xalq Respublikası (AXR), آذربایجان جومهوریتی) — независимое государство, провозглашённое Временным национальным советом мусульман Закавказья (Национальный Азербайджанский Совет)  Тифлисе при прекращении существования Закавказской федерации. Азербайджанская Демократическая Республика была провозглашена Временным национальным советом мусульман Закавказья (Национальный Азербайджанский совет) в пределах преимущественно населённых мусульманами территорий бывшего Кавказского наместничества — Бакинской, Елизаветпольской губернии, а также Закатальского округа. 27 апреля 1920 г. части 11-й Армии РККА перешли границу АДР и 28 апреля вошли в Баку. АДР прекратила существование, и была провозглашена Азербайджанская Советская Социалистическая Республика.

29 мая 1453 года – День взятия турками, под руководством Мехмеда II Фатиха (Завоевателя) (осм. محمد ثانى‎ — Mehmed-i sânî, محمد الفاتح‎ – Mehmed ül-Fâtih, тур. İkinci Mehmet, Fatih Sultan Mehmet) Константинополя.

ЛАОНИК ХАЛКОКОНДИЛ «ИСТОРИЯ», XV век
«…Не дожидаясь лета, едва только установилась весна, Мехмед, сын Амурата, пошел походом против Византия. Он упорно думал об этом походе как до, так и после постройки на Пропонтиде крепости Лаймокопии. Из Азии и Европы вызывал он людей на побережье строить суда, хотя там еще стояла суровая зима. Он снаряжал корабли и триеры, он лил пушки, самые крупные из всех, где бы то ни было известных нам в то время.
Решив, что уже наступило время отправляться в поход, царь послал вперед с европейским войском стратига Европы Сарадзу, приказав везти и большую пушку. Говорят, она была так тяжела, что ее волокли 70 пар быков и до 2 тыс. человек…
… Одну пушку он поставил против дворца эллинских царей, другую — против так называемых ворот Романа, за которыми стоял сам эллинский царь.
И во многих других местах турецкого лагеря были установлены пушки, из которых стреляли по эллинам. Но те две были самые большие и метали камни весом в 2 таланта с лишним.
Говорят, что эти камни черного цвета, по поручению царя, привозили в его лагерь с Эвксинского понта.
Пушкарь царя был родом дак, звали его — Орбан.
Он жил сначала у эллинов, но, не имея средств к существованию, покинул их и пришел в ставку царя. Нанятый тогда же за большую плату, он изготовил царю знаменитые пушки.
Из пушек стреляли следующим образом. Сначала стреляли из пушек меньших размеров, стоявших по сторонам большой. Пускали камни весом по полталанта. Эти два камня разрушали стену. Вслед за ними метали большой камень весом в 3 таланта. Он обрушивал значительную часть стены.
Этот необыкновенного веса камень, пущенный со сверхчеловеческой силой, наносил невероятный вред. Говорят, при полете этого камня стоял непереносимый гул и земля сотрясалась на 400 стадий вокруг.
Пушки обрушивали наружную стену и ее башни. При этом они наносили повреждения и внутренней стене…».

29 мая День вооружённых сил Кыргызской Республики.

31 мая День памяти жертв политических репрессий в Республике Казахстан.

Etiketler :
Оставьте комментарий

Последние новости
Похожие статьи