Народное Движение Узбекистана

Уроки художника из Ташкента, автора триптиха “Российский синдром”

Уроки художника из Ташкента, автора триптиха “Российский синдром”
05 Nisan 2014 - 11:45 - Просмотрено 1382 раз.

 Граждане! Отечество в опасности! Наши танки на чужой земле!

Буквально так, во всяком случае,  лично я,  представляю, сложившуюся   ситуацию в  России, вслед за событиями на Майдане …  В моем восприятии со стороны, именно таким образом,  могут смотреться  действа,  различные формы проявления    поддержки массами   политики  политиков  Кремля, в т.ч. по поводу  взятия Крыма, размещения там сверхзвуковых  стратегических бомбардировщиков ТУ 122 М…

Именно таким образом,   выглядит   натурально ( и фигурально) ,  во всяком случае, на мой взгляд,  суть «постсоветского синдрома»,  один к одному напоминающему  вышеописанную ситуацию, когда «…наши танки..», т.е. происходит  обострение болезненного состояния организм …   Об этом, собственно,  и шла  речь в моей прошлой заметке под заглавием  «Несколько слов о постсоветском синдроме Гомососа в условиях его продолжающейся очевидной деградации…», воспроизведенной на сайте    www.uzxalgharakati.com   02.04. 2014)

Однако, дышите тихо, господа – товарищи,  я  не стану  продолжать гнать волну  на сей предмет, а значит, вписываться в тему грязной политики,   тем самым, обозначать симптомы « постсоветского синдрома»   как болезни.

Сейчас   наш разговор   совершенно  иной направленности и касается  искусства,  того искусства, которое пробуждает сознание,  помогает  нам  понимать  настоящий  мир  социального, чем и как  живет человек здесь и сейчас,  заставляет  думать и    переживать за судьбу себе подобного, его настоящем, прошлом и будущем…

Я  выскажусь   о живописце  Маргарите Шуваловой,  выпускнице (1970г.)  училища имени Бенькова .

Она  заслуживает того, чтобы о ней, точнее, ее творчестве  знали, по меньшей мере,    наши соотечественники. 

Она заслуживает внимания, потому что ее искусство не искусство  ради искусства, а, то, которое показывает мир реального, в частности, изображает, пропуская через сердце этот мир   далеко не лучшей на земле социальной действительности, где  горька доля простого  человека …его ужасное  прошлое и не менее драматическое (если не трагическое ) настоящее…

Она и  ее искусство достойно ….

Впрочем, к чему слова,  верно, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Вот он, триптих «РОССИЙСКИЙ СИНДРОМ»,

Информация к сведению.

«РОССИЙСКИЙ СИНДРОМ» демонстрировался на выставке в Российском посольстве в 1996 г.  Вскоре триптихом заинтересовался Русский Музей (Москва) с целью его приобретения. Его эксперты высоко  оценили его художественную значимость и общественное звучание, кстати, предвосхитившего  распад СССР…  Но, к сожалению, видимо,   создание названного произведения, отразившего целый пласт исторической эпохи,   совпало с  его несвоевременностью в понимании высокого начальства от культуры и искусства.  Об этом свидетельствует: во -первых, что московский музей отказался от намерения приобрести «Российский Синдром»; во- вторых,  и тот факт, что в   самый первый день открытия упомянутой выставки, вечером  позвонили М. Шуваловой сотрудники российского посольства, и ничего не объясняя, попросили деликатно,  чтобы она утром забрала свою картину.

Помнится, что я увидел все эти три картины, составляющие одно целое в смысле концептуального видения художником той реальности (времени) конца 80-х, в самом начале 1990 г. Считаю, что лично я познакомился с Маргаритой Шуваловой и узнал ее именно в тот день и момент, когда всматривался  в лица трех людей  с триптиха. Не забыть,  как впервые я  погружался в настроение картины. В нем было  нечто такое, отчего по спине  поползли мурашки.  В оглушительной  тишине,  будто воочию встретились мне эти три обездоленных человека славянской наружности. ВИЗАВИ,   глаза в глаза  мы смотрели в молчании друг на друга.

Недавно  посетил с дружеским визитом Маргариту (М.Ш.)  и как –то получилось, что невзначай спросил ее.

«Маргарита, что вы хотите сказать своей картиной и с какими  мысли, чувствами писали? Кто эти люди?»

Поле длительной паузы к своему удивлению   я  услышал из ее уст довольно содержательный ответ на грани откровения, включая отдельные моменты биографии, которые о многом говорят.

М.Ш.:  «Бахадыр, мне легче выразить то, что на душе  кистью, чем словом. Все же попробую.

Идею картины, перед которой вы стоите, мне подсказал мой муж, Валерий Никонов. По роду своей деятельности и профессии, он фотограф и писатель. Могу признаться,  мне повезло в том плане, что,  как правило, он выступает в роли первого зрителя и одновременно критика. Это,  несомненно,  всегда мне помогало писать. Ведь рядом, скажу без преувеличения, у меня  был  соавтор.  Однажды мы с ним поехали отдохнуть  в  местность  Арнасай, что находится в Сырдарьинский области. Здесь живописные места, где озера. Здесь же мы встретили Петра, Павла и Сергея –  людей, что видите на картине.

Меня потряс один только их вид. По профессиональной привычке я начала делать карандашом наброски .. Не заметила,  как увлеклась, … получались  интересные психологические портреты людей, выброшенных на обочину жизни.  И весьма, кстати, муж подсказал, что можно создать триптих –  портреты этих  трех неприкаянных бомжей, в которых  можно было бы отразить идею жизни и судьбы простого советского  человека. Я стала думать и таким образом зародился общий замысел объединить все три портрета в единое целое… Я  переживала, глядя на этих людей, что не сложилась их жизнь. Ныла душа, когда смотрела  на русского Петра (он справа, тот, что оголенный по пояс, за его спиной изображен глобус, на вершине которого отчетливо  виднеется   серп и молот – символ  СССР – примеч. Б.М.)  По жизни это человек в свою бытность работал Спасателем на озере.  Но какой он Спасатель? Ведь один только его растерянный  вид, беззащитный взгляд говорит, что его самого надо спасать. То же самое я испытывала по отношению к Сергею (см. средняя часть полотна – примеч. автора), украинцу  Павлу. Меня переполняла жалость и любовь к несчастным, заброшенным людям, потерявшим себя, никому не нужным,  опустившимся на самое дно жизни.  Я переживала за них, думала: почему так складывается жизнь у немалого числа многих людей  поколений наших соотечественников, мало было, что прошли миллионы Гулаг …. Вечно их эксплуатировали, угнетали, репрессировали.  Писала картину, мазок за мазком, мешая краску белую, красную, черную.., вспоминала и о трагической судьбе моего деда Василия Федоровича  Шувалова –Своевольского , артиста «Узбекфильма» (репрессирован в 1936 г.), мою незабвенную маму, Бэлу Васильевну и ее нелегкую жизнь…Как она рассказывала мне свои нелегкие годы молодости…Почему –то вспомнились ее откровения, например, о годах войны, когда от звонка до звонка (1941-1945гг.) ей пришлось простоять за токарным станком на заводе Чкалова…Между прочим, знаете, моя мама хорошо рисовала, а у ее отца (моего деда Василия Федоровича) все отмечали редкую способность писать  каллиграфическим почерком…  

 Потом родилась я….А отца не помню, только знаю, что он родом из Коканда и фамилия его Юнусов… оставил маму и меня, когда мне было 4 года. Сейчас, будто живет в США… Так что в мне  бродит кровь поляков, русских..подозреваю, что мой отец из евреев азиатских, а может таджик или узбек..

 После сказанного,   наверное, не надо объяснять, почему я назвала свой триптих «Российский синдром». Одна же часть триптиха, где изображены Павел и Сергей, а за ними – знак «Стоп», надпись «Зона отдыха» и закрытые ворота – это диптих «Врата рая». Действительно, им – Павлу, Сергею, Петру, –  и  абсолютному большинству людей  был закрыт доступ к нормальной человеческой жизни. Известно,  всеми ими и их жизнями распоряжались,  как могли и хотели….    

Прошло, вот уже четверть века,  как незаметно и быстро прошло   время, ушла из жизни мама,  выросла  моя дочь Анастасия, ей 24 года, она получила образование и профессию театрального гримера, закончив  то же самое училище имени Бенькова, где училась и я.

Иногда мне хочется посетить  места столь памятные моему сердцу, например, Арнасай, показать их дочери, но сами знаете, для простого человека, и тем более теперь, как и прежде,  закрыты «Врата Рая». Там нельзя, здесь запрещено …Вы понимаете, чего хочу сказать.  Давайте, я остановлюсь, и  не буду касаться политики».

 Б.М.: «Согласен. Я сам хотел просить Вас остановиться, так  вы меня  проняли.. А еще говорите, что вам трудно высказать словами, легче кистью написать..Да,  Вы, Мастер и Маргарита в одном лице. Шучу.

Что  думаете по поводу будущего, этой   своей,  на мой взгляд, главной и фундаментальной  картины  90- х гг., созданной  в Узбекистане?».

  М.Ш.: «Вы мне льстите, но все равно спасибо. Я не думаю об этом. Для меня главное в жизни, как и для многих наших соотечественников, не заглядывая вперед,  в завтрашний день, выжить сегодня. И то хорошо, что меня не  постигла участь Петра, Сергея и Павла. Но они навсегда поселились и  живут в моем сердце.  Живу и помню их. Нет, да взгляну одним глазком на моих родных бомжей  и болит душа…Слышала только, что Павел вернулся к себе на Украину…Что сталось с остальными?  Живы ли они? …

И все равно,  Бахадыр, если по большому счету, мы живем и устремлены к жизни, а в ней немало хорошего, конечно, я имею в виду отношения среди людей. Разве не здорово, что вы ко мне пришли и сказали мне столько добрых слов, это дорогого стоит. Мне стало  теплее и легче… Давайте, пить чай…».

  P. S.

Итак. «Российский Синдром». Почему «синдром», причем, российский»?

Пораскиньте, пораскиньте  сами мозгами, подумайте,  откуда мы все вышли..вспомните про  годы «безжалостного осуществления социализма», ГУЛАГ, Империю зла, школу жестокости и насилия, которую прошел простой советский человек…

А  напоследок все же я  еще  скажу несколько слов.

Маргарита Шувалова, судя по созданным ею многочисленным работам, которые развешаны на стенах ее квартиры,  она мастер психологического  портрета (как я услышал случайно,  в 2000-гг. она получила признание Академии художества Узбекистана, ей была вручена серебряная медаль за выдающиеся достижения  и вклад в развитие портретной живописи).

С виду она маленькая, кроткая женщина с тихим голосом, а сердце большое и слабое, потому что отзывчивое….

Бывает порой, когда нет – нет, да вспомню  об этом человеке,  другом, третьем, …  таком же типе человека, казалось бы, тоже бывшем простом советском человеке, ныне постсоветском, то «заставляю» себя  думать, что по законам жизни по причине существования в природе таких людей,  неизбежен процесс изживания гомососа – раба  в условиях его очевидной деградации.

Аллах с ними,  которые кричат: Граждане!  Отечество в опасности! Наши танки на чужой земле!  Но,  то «постсоветский синдром» гомососа.

Мы же будем жить, стремясь выдавливать из себя  по капельке раба-гомососа, значит, первым делом,  преодолевая страх… И пусть нам светит свет Майдана…

Опыт многих стран в период новейшей политической истории показывает по признанию современных мыслителей, что хотя  «крупные репрессивные режимы  никогда не проигрывали во фронтальном противостоянии – в определенный момент, когда «старый крот» доводит до конца  свою не видимую на поверхности  работу внутренней  идеологической дезинтеграции, они просто рушатся» (см. Славой Жижек. 13 опытов о Ленине.  «Изд. Ад Маргинем» М. 2001, с. 60).

В конце – концов,  ведь прав и  классик, сказавший:  «Жизнь хороша и надо так сделать, чтобы это мог подтвердить на земле всякий» (Ф. Достоевский).

Бахадыр Ф.Мусаев

04.04.2014                                              г. Ташкент,          м. Юнусабад -14  –     м. Тузель-2.

Etiketler :
Оставьте комментарий

Последние новости
Похожие статьи