Исроилнинг “бош оғриғи”…

Пул, тахт (ҳокимият) ва жинсий айшу ишратга асосланган ҳозирги дунё тузуми ҳеч шубҳасиз яҳудийларнинг ижодидир.

Исроилнинг “бош оғриғи”…
302 views
19 November 2012 - 11:41

Намоз Нормўмин
19 ноябрь 2012 йил

Исроил Ёқуб алайҳиссаломнинг иккинчи исмидир. Ёқуб алайҳиссалом Исҳоқ алайҳиссаломнинг ўғлидир. Исҳоқ алайҳиссалом Иброҳим алайҳиссаломнинг ўғли ва Исмоил алайҳиссаломнинг бир отадан аммо онаси бошқа укасидир. Исмоил алайҳиссаломнинг онаси Ҳожар она, Исҳоқ алайҳиссаломнинг онаси эса Сора онадир. Аллоҳ бу инсонларнинг, уларнинг  баъзилари пайғамбарлардир, барчасидан рози бўлсин. Булар ўз замонининг мўмин мусулмонлари эдилар. Аллоҳнинг Ҳақ динини (тавҳид) динини ер юзига ёйиш ва ҳоким қилиш учун курашган эдилар…

Бани Исроил Қуръонда яҳудийларга берилган исмдир, Исроилнинг (Ёқубнинг) ўғиллари, деган маънони билдиради. Бани Исроил  Аллоҳ таоло ичларидан кўплаб пайғамбарлар танлаб олган бир қавмдир.  Исҳоқ (ас),  Юсуф (ас),  Довуд (ас),  Сулаймон (ас),  Закариё (ас),  Ийсо алайҳиссаломлар шулардандир. Таврот (Мусо алайҳиссаломга), Забур (Довуд алайҳиссаломга), Инжил  (Ийсо алайҳиссаломга ) каби ҳозирда асли ўзгартирилган илоҳий китоблар ҳам Бани Исроилнинг пайғамбарларига туширилган.

Яҳудий исми Ёқуб а.с нинг тўртинчи (баъзи ривоятларда биринчи) ўғлининг  “Иуда” ёки “Яҳудо”исмидан олингандир. (қаранг: http://www.sevde.de/islam_Ans/islam_ans.htm).  Яҳудийлар тарихда энг катта фожеаларни бошдан кечирган қавмлардан биридир. Масалан, улар бир вақтлар узоқ муддат Мисрда Фиръавнларнинг қуллари сифатида яшаган, кейин Аллоҳ таоло уларга Мусо (ас)ни пайғамбар қилиб юборган ва бу пайғамбар мўъжизавий шаклда Бани Исроилни Мисрдан муқаддас тупроқлар, яъни ҳозирги Фаластин ерларига олиб келганди. Яқин тарихда эса яҳудийлар ўз ижодининг, яъни замонавий фашимнинг қурбони бўлган ва немис фашисти Ҳитлер томондан қатлиом қилинганди.

Бани Исроил Аллоҳ таоло билан тузган аҳдларига вафо қилмагани, баъзи пайғамбарларни ўлдиргани, ҳазрати Марямга бўҳтон қилгани ва доимо ер юзида фитна фасод чиқаргани учун Аллоҳнинг ғазабига дучор бўлган қавм ўрнида кўрилади. Шунга қарамасдан яҳудийлар ўзларини танланган қавм дейдилар. Бунга кўра яҳудийлар Аллоҳнинг наздида устун қавм қолган миллатлар эса яҳудийларга хизмат учун яратилган инсонлардир. Сионизмнинг асосий ғояси мана мақсадни амалга оширишдан, яъни яҳудийларнинг Фаластин тупроқларига ерлашиб,  дунё ҳокимиятини қўлга киритишдан иборатдир. Иккинчи жаҳон урушидан кейин Бани Исроилнинг бу мақсадга эришганини айтишимиз мумкин. Сионизмдан фарқли ўлароқ семитизм яҳудий халқининг миллийлигини билдирувчи терминдир. Семит қадимда Ўрта Шарқда яшаган халқларнинг умумий сифати бўлиб, ҳозирда араблар, яҳудийлар ва суронийлар семит халқларини тамсил қиладилар. Сионизмга қарши туриш билан семитимзга қарши туриш орасида албатта фарқ бор. Чунки инсонларга миллий мансублигига қараб баҳо бериш, кўкка кўтариш ёки ерга уриш ирқчилик аломатидир. Масалан,  саҳобалардан Абдуллоҳ ибн Салом,  пайғамбаримизнинг аёлларидан ҳазрати Сафия яҳудий миллатига оид эдилар…

Яҳудийларнинг ер юзидаги ҳукмронлиги масаласига келадиган бўлсак, бу ҳақиқатан ҳам яҳудийларнинг инсоният ичида устунлиги туфайли эмас, аксинча бунга олиб борадиган воситалар (ғоялар ва усуллар) туфайли амалга оширилгандир. Бани Исроилнинг давомли ўлароқ Аллоҳ билан тузган аҳдларини бузиб келганликларини юқорида таъкидладик. Яъни яҳудийлар ўзларига юборилган пайғамбарлар келтирган имон йўлини тарк қилиб бунинг ўрнига ўзлари танлаган йўллар билан инсониятни ўзига бўйинсундиришнинг чораларини излаганлар. Сўнгги икки асрда ўртага чиққан фашизм ва материализм (капитализм ва коммунизм) яҳудийлар ижод қилган  мана шундай  йўллардандир.  Фашизм ғояси иккинчи жаҳон урушида жуда кўп халқлар қатори яҳудийларнинг бошига ҳам катта фалокатлар келтирган бўлса, коммунизм советлар раҳбарларлигидаги халқларни бир аср давомида инсон фитратига зид тараққиёт йўлида сарсон саргордон бўлишига олиб келди. Фақат капитализм (моддапарстликнинг атеизм ёки секуларизм билан иттифоқи) йўли яҳудийлар истаган натижани берди ва улар аввало АҚШнинг сиёсатини бошқариш, бу орқали Оврупони ўзига эргаштириш ва Ислом дунёсини асир олиш билан дунёдаги навбатдаги ҳокимиятини қўлга киритдилар…

Пул, тахт (ҳокимият) ва жинсий айшу ишратга асосланган ҳозирги дунё тузуми ҳеч шубҳасиз яҳудийларнинг ижодидир. 20 асрнинг иккинчи ярмидан ушбу асрнинг охиригача мана шундай дунё салтанати ер юзида ҳукмрон бўлиб келди. Бу орада яҳудийлар Фаластинда ўз давлатини қурдилар ва Фаластинликларни она тупроқларидан қувиб чиқардилар. Натижада 4 миллионга яқин Фаластинликлар муҳожир бўлиб дунёнинг турли бурчакларига тарқаб  кетишга мажбур бўлдилар. БМТнинг Фаластин тупроқларида икки мустақил давлат, яъни Исроил ва Фаластин давлатларини қуриш режаси эса амалга ошмай қолди. Зеро, ҳозирда ҳам бу тупроқларда аниқ бир давлатнинг мавжудлигини айтиб бўлмайди. Чунки Исроил расмиятда мустақил давлат бўлсада, унинг ҳудудлари белгиланмаган ва дунё жамоатчилиги Исроил ҳудудларини 1967 йилда содир бўлган Исроил араб урушидан олдинги ҳудудларга бўлиши кераклиги ҳақида ҳамфикрдир…

21 асрнинг бошланиши билан инсоният тарихида янги жараёнлар ҳам бошланди, дейишимиз мумкин. Материализмнинг салбий таъсиридан чарчаган дунё аҳли, энг аввало мусулмон дунёси ўзлигига (моддапарастлик (материализм) ва охиратпарастлик (роҳиблик) орасидаги ўрта йўлга) қайтиш томонга қараб жиддий қадамлар ота бошлади. Натижада Туркия, Миср, Фаластиннинг Ғозза минтақаси, Тунис, Йемен, Ливия, Морокка каби давлатларда бу йўналишда жиддий одимлар отилди. Бу давлатлар билан Исроилни табиий қуршовда тутган Урдун (Иордания), Ливан, Саудия Арабстосни, Кувайт давлатлари ҳам ўзгаришлар остонасида турганлигини айтишимиз мумкин. Исроилнинг яна  бир қўшниси Сурияда ўзгаришлар томон интилиш бўлсада, дунёни бошқараётган кучлар (уларнинг асосий қисми Исроил таъсиридадир) Суриядаги янги режимнинг моҳияти ҳақида бир қарорга кела олмагани учун , бу интилиш ҳозирча натижа бергани йўқ. Аммо тошнинг ўрнидан қимирлагани, яъни яҳудийлар қурган дунё тузумининг остига сув кета бошлагани инкор қилиб бўлмайдиган бир ҳақиқатдир. Янги дунё тузуми қандай асосга эга бўлишини ҳозирдан айтиш қийин. Чунки ҳали кучлар қайтадан шаклланмади ва БМТ дейилган ташкилотнинг тақдири ҳам ҳали маълум бўлмади….

Исроилнинг Фаластиннинг Ғаззо минтақасига ҳужуми бу давлатнинг янги шартларда жуда қийин аҳволда қолганини кўрсатувчи бир далилдир. Исроил бу билан ўзининг ҳали ҳам дунё ҳукмдори эканлигини кўрсатишга уринаётган бўлсада, бу ҳужум Ислом дунёсида ва бошқа эзилган халқлар наздида янада кўпроқ норозиликларнинг туғилишига сабаб бўлади. Бу эса ўз ўрнида Ўрта Шарқда табиий қуршовда бўлган Исроилнинг аҳволини янада оғирлаштиради.  Зотан, дунёдаги иқтисодий бўҳрон мусулмон бўлсин, бўлмасин ҳозирги дунё тузумидан норози бўлганлар жабҳасини кучайтирмоқда…