Народное Движение Узбекистана

История. Много букв!

История. Много букв!
23 Haziran 2020 - 16:06 - Просмотрено 492 раз.

Надо сказать, что говоря о завоевании и колониализме в Средней Азии нельзя представлять себе эту историю линейной. И русская власть, его разные представители и группировки, сама была в больших сомнениях, стоит ли империи проникать в этот регион, зачем и как далеко, сколько это будет стоить и какого рода контроль и система управления, прямая или косвенная, больше подходит интересам Петербурга. Точно так же и со стороны разных местных среднеазиатских групп были разные точки зрения, нужно ли сопротивляться российскому вторжению или выгоды вассального положения, которые открывали дорогу инвестициям и разного рода новшествам, являются более привлекательными, чем независимое положение и тем более истощающая война.

Элита среднеазиатских ханств разбилась на разные “партии”, каждая из которых продвигала свои интересы и свою программу будущего. Образовалась и своеобразная “прорусская партия”, которая предлагала не сопротивляться бессмыленно нашествию России, а получить в новой ситуации все возможные выгоды. Лидером этой партии в Ташкенте был Сейид-Азим-бай. Его отец Сейид-Мухаммад-бай был выходцем из горных районов современного Таджикистана, Коканд и Ташкент стали в начале 19 века быстро развивающимися регионами и привлекли большое количество мигрантов из более бедных районов. Он, видимо, успешно занимался торговлей с Россией и своих детей направил на тот же путь. Младший из сыновей, Сейид-Азим, учился в Нижнем Новгороде, выучил русский язык и вёл успешную торговлю в России и Китае, став одним из самых богатых людей Ташкента, он, видимо, быстро научился делать популистские жесты, помогал освобождать из плена/рабства русских, возвращал их в Россию и получил взамен дружбу российских чиновников. 40-летний торговец Сейид-Азим был одним из тех, кто пытался быть посредником между Черняевым и Ташкентом в период походов первого и склонял сограждан к миру с Россией, за что более радикальная партия изгнала его из города. Вернувшись в Ташкент, он занял одно из ключевых месте в колониальной администрации, возглавил махкама – первый институт полупрямого колониального управления, даже сам Александр 2-й особо отметил его заслуги указом о присвоении “почётного гражданства”, который тот получил будучи в Петербурге. Позже, уже при Кауфмане, Сейид-Азим продолжал активно сотрудничать с новой властью, в области управления и в экономических вопросах, и так же активно перенимал европейские моды и правила, не забывая, конечно, мусульманских пожертвований, например на строительство мечетей. При этом он находился под ударами как местных группировок, особенно из числа религиозной элиты, так и некоторых русских чиновников, которые опасались его монопольной и, возможно, коррупционной роли посредника. Умер Сейид-Азим-бай в 1881 году, практически одновременно с Александром 2-м и Кауфманом, ему было 56 лет.

Сыновья Сейид-Азим-бая, Сейид-Карим и Сейид-Гани, сумели после его смерти сохранить важные позиции в колониальном Туркестане. Они активно занимались разными экономическими проектами через Россию, участвовали в ташкентском управлении и благоустройстве города, Сейид-Гани одно время получил от русских властей право заниматься паломничеством мусульман в Мекку, соединив, таким образом, колониальный контроль с мусульманским благочестием и личной выгодой. Они хорошо говорили по-русски, участвовали в русской светской жизни, осваивали европейские моды и технологии, обучали детей по современным программам. В 1884 году их усилиями была открыта первая русско-туземная школа в Ташкенте, они занимались благотворительностью и поддерживали, видимо, реформаторские начинания джадидов. Их сестра вышла замуж за другого известного торговца и благотворителя Ариф-ходжу, образовав, таким образом, мощную и влиятельную группу.

После революции имущества потомков наших героев были конфискованы, кто-то бежал, кто-то был репрессирован, кто-то тихо пережил невзгоды, воспользовавшись уже советскими лифтами социальной мобильности в науку и медицину. Какие-то линии потомков соединились с русскими, какие-то с еврейскими линиями.

Сергей Абашин

Etiketler :
Оставьте комментарий

Последние новости
Похожие статьи